第57章 奥特凛！参上！（8K二合一，萌新求月
子，而不要大费周折的去搞什么自我修行与掌握力量
但就在这个时候，光芒的温暖随之浮现，将魔性的诱惑压制，与此同时，士郎的眼前，还出现了一瞬间的幻影。
那幻影的模样，是一只.老猴子。
老猴子随意的披着一件朴素的袈裟，没有说话，但看向士郎的眼神中，有沉默的鼓励，也有无声的期待。
他在期待什么？
——老猴子的幻影转瞬即逝。
士郎只觉得自己被惊出一身冷汗。
而在回过神来之后士郎稍作思考，突然发现了一个有趣的点：
邪恶的魔性，在诱惑士郎放弃光、拥抱暗的力量。
但庇护士郎的光，虽然在帮助士郎抵御魔性的诱惑，但对暗的力量本身并不排斥，也没有勒令士郎将暗消灭什么的。
反而是在鼓励士郎，希望士郎能掌握这份力量，真正将暗的力量变成‘自己的力量’。
像是在说，力量本身无分对错，关键在于人能不能控制好力量，而不是被力量控制。
士郎若有所思。
看来自己今后的修行，不仅要‘修身’，还要‘养性’.道满法师的资料里，似乎也提到过类似‘性命双修’的概念。
或许这才是通天的正道吧。
与许多强调激烈对抗、各种教派宗门强势对立的小说故事不同，型月世界的三大教（十字教、佛教、道教）的神祇之间似乎并没有根本矛盾。
佛道大能之间也没有什么利益冲突之类的经典黑道修仙的话题
他们的立场，他们对人类的态度，更像是一种长辈对后辈望子成龙，是希望更多人修成正果，抵达他们的境界。
或者就像是观音自己说的那样，这个世界的佛道之神，虽然被认为是修罗神佛，但真正抵达了那个高等境界的修罗神佛，其实自我认知是‘人’。
他们爱世人，是因为他们真的爱世人，并且不曾忘记自己也是人。
被认为是神的人，与真正的神灵，对人类的态度可能是不同的吧？
不过，士郎仔细想了想，如果说士郎自己接下来要面对的直接课题，是如何驾驭体内的‘虚（暗之力）’的话
怎么驾驭邪龙的问题，其实主要是在樱的身上吧？
樱的灵魂现在已经与邪龙幼龙融为一体。
既然士郎维持召唤邪龙现界所消耗的魔力，本质上是在压制它不让它失控的话
是不是意味着，只要卫宫樱的意志足够强大，越是能有效的压制邪龙的魔性，士郎驾驭邪龙助战的消耗也就越低？